去年12月，經(jīng)歷半年多的征集、展覽、評(píng)選工作，浙江省第三屆城市雕塑評(píng)選活動(dòng)落下帷幕。此次評(píng)選是對(duì)省內(nèi)近5年來新建的城市雕塑的一次重要的檢閱。100余件作品匯集到一起，不僅接受專家的評(píng)審，也在數(shù)個(gè)城市的展廳及網(wǎng)絡(luò)上，接受市民的投票和審視。對(duì)于業(yè)內(nèi)來說，5年一次的雕塑評(píng)選更是難得的交流和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，同時(shí)也是一次自審的寶貴契機(jī)。
現(xiàn)代城市的發(fā)展表現(xiàn)為從早期城市容量的急速擴(kuò)張轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘袃?nèi)在結(jié)構(gòu)的不斷重組和精細(xì)化。人作為這個(gè)日夜運(yùn)轉(zhuǎn)的龐大機(jī)體的內(nèi)在動(dòng)力影響著所有外在?？梢哉f，人類的生活方式帶動(dòng)著衣食住行各個(gè)生活設(shè)施的轉(zhuǎn)變。這種源自自身需求而改造公共空間的行為間接地為公共藝術(shù)提供了新的介入載體。在此次的城市雕塑評(píng)選中，以地鐵為基礎(chǔ)的公共藝術(shù)和雕塑公園團(tuán)體作品取得了非常矚目的成績(jī)，在獲獎(jiǎng)作品中占據(jù)了較大的比例。這也是與前兩屆評(píng)選相比較為突出的特點(diǎn)。這兩種城市雕塑的呈現(xiàn)方式對(duì)公共雕塑的建設(shè)和發(fā)展帶來了新的可能性。
地鐵內(nèi)的公共藝術(shù)在國(guó)外已經(jīng)有較長(zhǎng)的歷史，在國(guó)內(nèi)，北京、上海等城市也已有了較快發(fā)展，在浙江省還是一個(gè)新事物。此次杭州和寧波地鐵公共藝術(shù)作品在形式上以浮雕和壁畫為主。這種圖景式的呈現(xiàn)是由地鐵內(nèi)在功能和空間分布所限制。作為交通運(yùn)輸?shù)臉屑~決定了一種快節(jié)奏的人流匯集和進(jìn)出流動(dòng)。半封閉的通道空間決定了公共雕塑不能像廣場(chǎng)雕塑那樣形成較大的體量。但是，在這種相對(duì)來說受限制的空間中，這些雕塑作品仍產(chǎn)生了令人稱贊的藝術(shù)效果：或以民俗符號(hào)的呈現(xiàn)反映某一地鐵站區(qū)域的歷史文化，或以抽象大膽的色彩鋪設(shè)表現(xiàn)優(yōu)美的自然風(fēng)光，或以現(xiàn)實(shí)影像結(jié)合手繪風(fēng)格表現(xiàn)輕快明亮的都市風(fēng)格?？梢哉f，與戶外某些龐大而令人生畏的城雕相比，地鐵內(nèi)雕塑更具一種活潑的、豐富的視覺親和力。有些作品融入了視錯(cuò)覺等頗具趣味的元素，而頗具玩味。寧波地鐵站利用正反折紙疊加的構(gòu)造，把當(dāng)?shù)剡^去淳厚的歷史畫卷和現(xiàn)代燈火輝煌的都市風(fēng)貌融入在一個(gè)空間中，觀眾在步行經(jīng)過作品面前時(shí)可以看到截然不同的兩個(gè)場(chǎng)景相互更替出現(xiàn)。把生活中大家常見的原理和雕塑語(yǔ)言相結(jié)合，產(chǎn)生了更具意味的效果，也形象地表達(dá)了時(shí)代跨越巨大變革的主旨?？梢钥吹剑總€(gè)站臺(tái)的作品是代表每個(gè)區(qū)域的窗口，而將它們串聯(lián)在一起，可以鋪設(shè)出一座城市的文化歷史脈絡(luò)。與很多城市雕塑一樣，地鐵雕塑也承載著美化裝飾、說教宣傳等公共職能，其處在交通樞紐的特殊位置，更需用心設(shè)計(jì)，在有限的空間環(huán)境中，效果最終讓觀者驚喜，讓公眾滿意絕非易事。很多公共雕塑在規(guī)劃的初期就存在著一種思維的桎梏：先整塊空地，然后立個(gè)雕塑。這也一定程度上造成了創(chuàng)作空間的受限。城市的面貌是豐富的，其本質(zhì)反映出人的生活是豐富的，這不僅對(duì)公共雕塑的創(chuàng)作者提出了更高的要求，也為他們提供了多元的藝術(shù)素材。不同的介入方式，是時(shí)代發(fā)展帶來的多元內(nèi)容，更需決策者們?cè)诔鞘械袼芙ㄔO(shè)初期給予更為靈活的規(guī)劃設(shè)計(jì)。除了那些影響公共安全公共管理的區(qū)域外，還是有很多空間可以在合理的、可監(jiān)管的范圍里去實(shí)施公共藝術(shù)，這也能激發(fā)公共雕塑創(chuàng)作者通過環(huán)境觀察生活，從而做出融入生活、別出心裁的雕塑作品。
雕塑公園作品在城市雕塑評(píng)選中占據(jù)了比較重要的一塊。杭州市“水陸相望—第四屆西溪國(guó)際雕塑邀請(qǐng)展”和臺(tái)州“國(guó)際雕塑公園”是最為突出的兩組團(tuán)體作品。雕塑公園往往選在自然環(huán)境或城市的非人口密集區(qū)域內(nèi)，即在公共空間中選取一塊發(fā)生公共關(guān)系較少的區(qū)域，以邀請(qǐng)的方式征集國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家來現(xiàn)場(chǎng)，并在合適的位置放置雕塑作品。與通常城市雕塑相比，雕塑公園內(nèi)的作品保留了更多創(chuàng)作者的個(gè)人藝術(shù)審美趣味和風(fēng)格面貌。雕塑公園的模式不設(shè)具體的創(chuàng)作內(nèi)容，給予創(chuàng)作者較大的空間，在確保主題正確導(dǎo)向的前提下，可以自由發(fā)揮觀念、材料和新興技術(shù)。這使雕塑公園的作品表現(xiàn)內(nèi)容豐富，樣式和材料新穎別致，來自不同地域國(guó)度的藝術(shù)家展現(xiàn)了風(fēng)格迥異的文化圖像。在自然空間里，有些藝術(shù)家根據(jù)環(huán)境的特點(diǎn)，彰顯出獨(dú)特而生動(dòng)的審美趣味。在第四屆中國(guó)杭州國(guó)際雕塑邀請(qǐng)展上，一件小品引人關(guān)注：在濕地水中的木樁上靜靜地躺著一塊尚未完全融化的冰，水滴順著冰塊滑進(jìn)水面，在靜謐的空間中蕩起陣陣漣漪。仔細(xì)看冰塊是用新型的材料模擬出來的，水滴的滲出運(yùn)用了隱藏在木樁底下的電動(dòng)裝置。一動(dòng)一靜，把視覺的驚喜藏在細(xì)小之處，對(duì)水和生命及時(shí)間的細(xì)膩描述宣揚(yáng)了自然生態(tài)保護(hù)的時(shí)代要求。在很多作品中可以讀到藝術(shù)家對(duì)生活、對(duì)自然最真切的思考和感悟，這與有些城市雕塑反復(fù)堆砌圖像符號(hào)，形式單板空洞形成了鮮明的對(duì)比。殷雙喜先生曾在蕪湖國(guó)際雕塑邀請(qǐng)展上說：“公共藝術(shù)發(fā)展到今天有很多豐富的經(jīng)驗(yàn)，不要一想到公共藝術(shù)就想到雕塑，一想到雕塑，就是在某個(gè)廣場(chǎng)做個(gè)高大的紀(jì)念碑。公共藝術(shù)家不是把一個(gè)精美絕倫的東西放在人們面前讓人贊嘆，最好的公共藝術(shù)是創(chuàng)造一個(gè)空間，讓人們能夠介入進(jìn)來感受和體會(huì)。”當(dāng)前城市雕塑建設(shè)從決策者到創(chuàng)作者再到普通公眾是一條線性的被動(dòng)接受關(guān)系。一直以來關(guān)于藝術(shù)家創(chuàng)作受到諸多限制和干擾的問題備受爭(zhēng)論。那么“雕塑公園”的模式或許可以值得借鑒：初期征集作品方案到組織專家團(tuán)甄選高質(zhì)量作品，減少行政指令對(duì)藝術(shù)所做的不恰當(dāng)干預(yù)。當(dāng)然，“雕塑公園”的模式并非完美無(wú)瑕，它使作品在某種程度上是藝術(shù)家工作室產(chǎn)出的外延，放大的自由意志也容易使作品缺乏公共性、和時(shí)代性以及與公眾的互動(dòng)關(guān)系。
在這次評(píng)選中可以看到近幾年的城市雕塑作品更為注重作品整體的藝術(shù)性、觀賞性、參與性和互動(dòng)性，既有對(duì)傳統(tǒng)形式語(yǔ)言的繼承，也有對(duì)現(xiàn)代審美形式的探索，追求科技元素、時(shí)代特征和思維創(chuàng)新。這些特點(diǎn)也非常符合當(dāng)下對(duì)于數(shù)字時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的要求。很多城市雕塑作品在迎合這類主題時(shí)，對(duì)電腦軟件建模型等數(shù)字技術(shù)的濫用逐漸成為了一個(gè)新的問題。其表現(xiàn)有以下兩個(gè)方面：一種是表現(xiàn)歷史和傳統(tǒng)經(jīng)典的需要，對(duì)文化符號(hào)的簡(jiǎn)單裁剪拼貼，或者把平面的圖案通過立體化，以達(dá)到“古意盎然”的效果；另一種是表現(xiàn)時(shí)代發(fā)展和進(jìn)步等抽象主題時(shí)，用大量的模板化的立體構(gòu)成去套用、對(duì)應(yīng)和闡述。表面上從內(nèi)容和形式無(wú)不契合主題需要，作品也具有一定的審美構(gòu)成，但是用一句話說就是，什么都對(duì)，就是沒有人味兒。換而言之，就是形式淹沒了內(nèi)容。信息時(shí)代的傳播速度日新月異，公眾的審美能力也在不斷上漲。作為城市雕塑的設(shè)計(jì)者和制作者，對(duì)自身藝術(shù)創(chuàng)作能力也要不斷地有所要求和提高。
優(yōu)秀的城市雕塑作品需要決策者、創(chuàng)作者和公眾三方面共同形成和諧有效的關(guān)系，共同維護(hù)和促進(jìn)發(fā)展。三者也構(gòu)成了一座城市的“維度”，而一座座點(diǎn)綴在城市中的公共雕塑是丈量其文化內(nèi)涵和人文底蘊(yùn)的坐標(biāo)。
